Про уважение.

Про уважение.

О чем мы говорим, когда говорим об уважении? Что мы просим, а иногда и требуем, когда речь идет об уважении к нам?

Об уважении часто говорят в расстановках. Уважение — это чувство. Уважением невозможно манипулировать. То, что в России называют «ты меня не уважаешь», когда человек отказывается от рюмки водки мало имеет отношения к «уважению». Здесь скорее история про вину и страх.

Уважение — это чувство и про принятие другого и про личные границы одновременно.

Уважение действительно чувствуется другим, если оно есть в опыте человека.
Уважение не исключает другие чувства — печали, гнева, если они присвоены и они мои, и их источник внутри меня.

Уважение имеет два вектора — по отношению к другому и по отношению к себе.

Часто в расстановках говорят об уважении к родителям, мужу или жене, мужчине или женщине.

Например, женщина говорит, что муж ее не уважает. Расстановщик может сказать, что она не уважает своего мужа и быстро должна начать это «делать». Вряд ли что-нибудь получится. Так как у женщины возможно нет этого опыта ни личного, ни в роду.
Что в этом случае делать? Я бы начала работать через встречу женщины с самой собой, искала бы по крупинкам те ее внутренние части, которые «живы» и откликаются сначала на слово «уважение», что с ней происходит, когда поднимается тема уважения к мужчине.
А может подняться многое — и страх, и обида, и злость.
И пока эти чувства не будут прожиты, присвоены и отпущены, и когда освободится место придет уважение сначала к себе, а потом уже и к другим.

Для мужчины аналогично.

У мужчины тоже есть огромный пласт не прожитых состояний. Как своих, так и переданных по роду. Плюс социальные стереотипы на проявление эмоций. Их нельзя исключать.

‪#‎системныесемейныерасстановки‬
‪#‎центрсемейнойпсихологиииконсультирования‬
‪#‎розенсонмария‬
‪#‎семейныйпсихолог‬

Изменяя себя не изменить себе.

Часто, очень часто приходят люди, с вопросом-запросом: «Скажите, что со мной не так…нет отношений, конфликты, не могу найти общий язык, толстая (ый) или худой, нет детей т.д. и т.п.» Жалоб на себя много. Много желания измениться.
Но на что я стала обращать внимание. В этом запросе звучит желание измениться не ради себя, а ради других. Я изменюсь и все кругом станут счастливее. Ведь со мной рядом невыносимо. Да, а женщины еще недостаточно мягкие, не женственные. Я недостаточно принимающий(ая), добрый(ая), терпеливый(ая), дающий(ая), не достаточно хороша(а). Хотя в реальности эти люди и принимающие, и дающие, и любящие.
Но не себя, а других. И это не о жертвах из треугольника Карпмана. Интересно, что они проявляют заботу и о себе, следят за здоровьем, внешностью. Но как будто это все делается тоже не для себя. И тогда не в коня корм. Нет удовлетворенности от жизни. Кто-то скажет, что с жиру бесятся.
Но нет. И тогда возникает вопрос, что за фигура, ради которой есть стремление измениться. Библейский посыл, спасись сам, и спасутся тысячи срабатывает искаженно. Много сейчас текстов и тренингов про то, что надо себя менять, вставать раньше, есть меньше, читать больше. Но все на уровне самодрессуры. Без вопроса «зачем мне это надо». Ответ, чтобы измениться, не срабатывает, т.к. в этом нет внутренней потребности.
А вот выйти на этот уровень, уровень чего я хочу, сложнее и страшнее всего. Потому что, как правило, ныряешь на дно, где ничего не хочешь. И чтобы всплыть, надо прислушаться, почувствовать себя. Кстати, это состояние часто называют депрессией. Но, как раз проживание депрессии может позволить встретиться с собой и со своими потребностями.
В психотерапии и расстановках мы тоже всегда задаем и задаемся вопросом: «а что я хочу». Этот вопрос важно задать и клиенту, и психологу самому себе, а что Я хочу….